Patrick Henry

“Give me liberty or give me death!”

自由是跟侵犯自由的人战出来的，不是求出来的。

日本近代史，日俄战争

日本在19时机中被欧洲人侵犯，47年后，从一个被侵犯国变成一个打败欧洲强国俄罗斯的国家，成为俄罗斯在往东扩张道路上第一个大障碍。

日本有什么优势？国家处于当时世界的边缘，国小，地少，资源少。但日本国有一个其它国家少有的优势，她的国民，即日本民族。

日本人是全世界唯一一个民族，在受到欧洲人的侵略后，能够进行自我反省，自我纠正，并向优势者学习，从事实中寻找真理，提高精确性，提高力量，遵循规律，进行变革和提高，并勇敢面对挑战，最终跟北欧人一样地有优势，也即带有相当多的 Germanic people 的特征。

从中也证明了，人的生理特征，不决定人，而是精神方面的特性最终决定人。如果有人要反种族主义，日本人就提供了一个很好的例子： 根据人的生理特征而来的种族主义很可能不成立，但根据人的精神特性而来的种族主义成立！

公平的意义

公平的意义不只是保护受害者，还是维护某种价值，和维护关系。而合理的价值，是公平的前提。维护关系，则是公平的目的。若在解决冲突中以不公平结束，就会破坏人与人之间的关系。

美国人竞选

美国人竞选，说自己出身多么贫苦，后来又怎么靠自己顽强奋斗，有了什么样的成绩，所以，选民应该相信，他们若当选，他们会干好他们的工作的。

汉支那为了吸引别人，永不会忘记炫耀自己祖宗，不论它们自己如何，想用自己的祖宗来说明自己是上人，而不是下人，所以配那个职位。

Germanic people

Germanic people 把合理性、真理性、效果、功能、效率，等等看得高于一个人的出身。一个人的父母杰出，不等于他们自己也会因为其父母而被别人同样地接受。

同时，他们热爱规则，但不盲目迷信规则，若规则不能导致好的结果，他们随时准备修改规则，修改规则后继续新的规则。

他们很勇敢。不只是在战斗时勇敢，面对自己的错误，他们同样很勇敢地承认和纠正。所以，他们也是相对其它民族而言是比较诚实的人群。

虽然他们进行自我启发的时间比希腊人罗马人晚，但他们是目前世界中最有优势的一个群体。

国际战争

国际战争是对一个国家的合理性进行检验的最全面，最强烈的一种方式。
国际战争用来检验一个国家的一切方面。

生物世界

生物世界跟非生物世界之间的区别在于，生物有目的性，并且自己能够对环境做出反应，而帮助自己去实现生物的目的。

生物的目的就是让自己的存在形式存在下去。同时，给予后代以新的形式的机会，以让后代有可能获得更多的存在机会。


于是，作为生物的一部分的人类，也不能违背这种生物的共性，即使人有区别于其它生物的方面。

法治

法治约束政府。让政府不能随便有理由侵害居民权利或自由。

在社会中，法治也可以让所有人知道人与人之间的边界，也便于让人预先知道各人的边界，并寻找避免或解决冲突的途径。

欧洲殖民者

欧洲人到哪里都能生存。生存能力强。
他们把土地当作是谋取自己生存的资源，而不是他们自己本身。

British Parliamentary style debate

英国议会的辩论，让我震惊地感受到什么才是真正优秀的种群，什么是邪恶的 “古老文明”垃圾！

在英国议会辩论时，真理是目的，人人有发言权，被认为是真理的，赢，而不是地位高的赢。
如此，人们就会不断地从现实中学习，即使犯了错误，也会吸取教训，不会重复，从而这个民族就会不断提高。

当5000年古老文明的汉支那意见不同时， 谁身份高谁身份低，才是目的，事实真理，什么也不是，只有地位高者有发言权，地位决定一切。若地位低而掌握真理的人要发言？你以为你是谁？！

结果呢？能够找到真理并按照真理去做的英国人，其优势就是显然。而傲慢的渣滓民族汉支那，却必须傲慢地跪在 “禽兽” 脚下几百年。

The Roman Republic

The Roman Republic 关于政府的作用，危害，及如何发挥其功能同时又限制其危害。

（从 republic 的意义中，就可以看出，那 “为人民服务” 的 “中华人们共和国” ，当它要求人们 “听毛主席话” “跟共产党走” 时，就暴露出了它们虚假共和国的本质。当然，跟汉支那性结合起来， “中华人们共和国” 的本质是人欺侮人的邪恶关系的流氓国、奴隶制国、土匪国，是专门欺侮、奴役、掠夺被它们 “统一”了的亲爱的同屄的。）

Existentialism

不是 Existentialism 本身，而是其中的一个纽约教授写的一本书，关于该如何认识现实中真实的人，他特别地强调了体验。这在认识人的方法上，对我有重要启发作用。在我认识汉支那时，一直在应用受到他启发后的方法。
（ 可惜记不清他的名字了。）

Sigmund Freud

不是 Sigmund Freud 的全部理论，而是他的思路，启发了我如何去认识现实的人。

Wesley Newcomb Hohfeld

Hohfeldian analysis

		(1)	(2)	(3)	(4)
JURAL OPPOSITES		Right No-right	Privilege Duty	Power Disability	Immunity Liability

		(1)	(2)	(3)	(4)
JURAL CORRELATIVES		Right Duty	Privilege No-right	Power Liability	Immunity Disability

Hohfeld 的分析，让骗子们无空子可钻。

现存的人与人的之间，究竟是什么样的关系，Hohfeldian analysis 就清楚地揭示给你看。政治骗子或道德骗子们，愚弄不了人，无论他们多么地美化邪恶。

（当然，他没有下结论说，这样的关系，究竟公平不公平，合理不合理。那些方面，另有判断准则。）

Jean-Jacques Rousseau

他的 On the Social Contract  让我意识到，人除了父母与子女之间的关系外，没有任何其它天然的关系，一切关系的合理建立，都是有条件的，离开了条件的关系，就是不合理的关系，不合理的关系，就可能在损害一方的同时，损害关系中的所有人。

Self-reliance, rugged individualism, free enterprise

The true story of Thanksgiving is how socialism failed.  With all the great expectations and high hopes, it failed.  And self-reliance, rugged individualism, free enterprise, whatever you call it, resulted in prosperity that they never dreamed of.

( I can't agree more.)

个人生活需要计划经济，但社会不能计划经济或社会主义

因为，人的创造力和人自己的动力是联系在一起的，人的创造只能为自己的动力服务，否则人就会失去动力，失去创造力。即使被奴役，人也是因为为了逃避鞭子这种为自己的动力而服务的，而不是为奴隶主服务的。

社会主义，或更 “高级” 的共产主义，或几千年传统美德，都是反自然人性的邪恶。在国内，无论什么形式的损害别人，最终会在害人后害自己。

在国内，公平最高地符合自己的利益

不公平，就意味着对一方不当地有利，同时对另一方不当地不利。

公平，则是同时对双方没有不当地不利，而是同样地有利。

为什么需要公平？

为什么不能牺牲一个为另一个？

因为社会的本质是互利关系，而不是一个损害另一个的关系。

于是，与公平要求相对立的道德，如无私奉献，礼让，爱心，孝敬，尊老爱幼，助人为乐，等等，都是罪恶的东西，都在减少社会作为整体的利益。

惟有公平，互利，你才能给人一致地解释道德。否则，你必定会遇到自相矛盾。

专业水平，交易，市场，自由

专家们，可能并不真正懂得生活，但他们若理解社会的本质，安全平等 自由 自愿 公平的原则与他人进行交易，处于交易关系中的人，会因此而提高生活质量。

但专家的出现，无法靠权力的命令，而是由人自己的驱动力在给以其必要的动力条件及智慧条件的，政府能够帮助的，就是给以那些可能的专家们自己无法解决的条件，帮助他们成长及出现，并以公平原则管理好他们，让他们有机会发展，也不让他们以专家水平害人。

如此，职业自由或经营自由就是必然的。

同时因为市场需要只有需求者自己本人才能知道，无法通过别人来权力地控制，供应必须通过自由市场来实现。

这是自然的人性，不是什么愿望或权力可以决定的。

宁死不屈服于邪恶

这是源于自己的一个心理现象发现：凡是屈服于邪恶的人，必定也是邪恶本性的人，只需要条件出现，它们的邪恶性就会暴露。为了不让自己变得邪恶，就不能屈服于邪恶，哪怕自己要面临死亡。

Liberty, equality, and justice

Liberty, equality, and justice 在现代，遭很多误解。

我受到其影响，是因为我自己的理解。

Liberty, 即自由于他人的权力。人人都自由于他人的权力，除非授权。

Equality, 即机会平等，别人可以做的，同样条件下，自己也可以做，发生在自己身上的，同样条件下，也可以发生在别人的身份，条件不同时，结果不同，想要有不同的结果，靠自己去符合不同的条件。

Justice, 即社会公正，以维护社会关系。

这些价值的积极作用，可以由人的自然本性来证明。

George Washington 拒绝终身占据最高职位

对于汉支那来说， George Washington  简直是无比呆傻，议会把一个终身最高职位送上门来，却拒绝了，收拾行李回乡。

他是让5000年所有汉支那都无法理解的呆傻。

但是，美国这个国家怎么样呢？
人类史上从未有过的伟大国家。

这促使我去思考，
人生的追求到底该是什么？
生活的本质到底是什么？
是追求成为 “人上人”，还是另有其它？

欧洲人的 nobleness

对于汉支那来说，人生追求，莫过于成为 ”人上人“，所以，它们的追求，无非就是 要成为 “贵族”， 要能够在别人面前 “尊、贵、王、霸、傲、威”，能够把自己看得高于别人。

但这个对贵无比热情地追求的民族，其表现，却是无比地卑下。但在支那时，我还没有发现这一点，因为它们的贵就是跟流氓恶霸联系着的，我也误以为，贵就是有理由可以天经地义地欺侮别人，而不受追究，人若被贵欺侮了，是不能反抗的，否则不成为贵。（其实这是特权流氓。但我那时不知道。）

后来了解到欧洲的 nobleman （汉支那翻译为贵族，其实跟汉支那贵族完全不同）。欧洲的 nobleman 也享有特权，但他们的特权必须跟更高的品质联系在一起，决不是特权流氓，决不是傲慢的卑下者，决不是汉支那。

欧洲的  nobleman 配比一般人享有更高的社会地位，他们以自己为榜样倡导更高的品质。而汉支那的贵族，只配比一般人更低的社会地位，因为他们更卑下。

Jesus

我是非常宗教化的。但不要误解，我不信神，我信真理。

Jesus 启发了我，并不是因为他被认为是神，而是因为源于他的基督教所提倡的 ”替别人着想“，”尽量不要去麻烦别人“，及不因为压力而投降真理，（Jesus 自己被钉死在十字架上，不因为死亡压力而屈服投降真理及对真理的追求）。

（我对于 Jesus 的了解来源于 Bible。 我不是历史学家。没有自己去核实。）

在亲爱猪国兽都北京的几个日本人

我去了亲爱猪国的兽都。

我早已习惯了听到人们喊 同鸨，亲爱，爱心，奉献，礼让，文明，礼貌，帮助，助人为乐，.....

但在自己亲爱猪国的兽都北京，我唯一感受到的是傲慢，憎恨，厌恶，敌意，敌对，粗鲁，凶暴，残忍，黑毒，狂霸，攻击，...

我在自己亲爱的猪国兽都，是生活在敌国！

我也从小到大被教育着去仇恨日本人，把日本人想成是残忍的恶魔。那时我想，也许跟日本人相比，北京猿人还算是好极了吧，所以，因为害怕日本人，我不能去把兽都高等土匪流氓们想成是敌人，即使他们早已把我当成是敌人来憎恨和敌对攻击，我还想，要是日本人来进攻，我需要北京恶魔们来救我呢！

某日，在兽都北京遭了几个北京猿人对我这个外地人的仇恨凶暴发泄后，碰到几个日本人，他们看到我，向我鞠躬微笑，而且鞠躬微笑了多次。我活了二十几岁，从来没有这么被人尊重过。我当时心里非常吃惊，既感觉喜好这种对待，但又不知道该如何回应人家，因为在我的人生中，人对人就是高低上下，厌恶憎恨，狂吼狂叫，傲慢粗鲁，凶狂残暴，不是我凶恶你屈服，就是你凶恶我屈服，如果不让你感觉受欺难受，就不是”正常“的生活。但，现在竟然还有人对人微笑鞠躬的事？而且更要命的，是来自”恶魔日本人“的鞠躬微笑！

我被人家的鞠躬微笑震懵了。

回到自己老鼠窝一样的单位宿舍，我躺了一周，吃不下东西也起不了床。这一切究竟都是怎么回事？喊着爱心文明美德的亲爱的同屄对我无比憎恨，对我凶暴残忍，跟我敌对，不欺我好像它们不能过了似的。而被称为 ”敌人“的日本人竟然还会对我微笑鞠躬？

到底哪个才是人，哪个才是鬼啊？







（这个事，我已经讲了很多次了。我会一直把它讲到我死。）

芬兰和苏联之间的冬季战争

From Wikipedia:

Strength
337,000–346,500 men[F 2][5][6] 32 tanks[F 3][7] 114 aircraft[F 4][8]	425,640–760,578 men[F 5] 998,100 men (overall) 2,514–6,541 tanks[F 6][13] 3,880 aircraft
Casualties and losses
25,904 dead or missing [F 7][14] 43,557 wounded[15] 1,000 captured[F 8][16] 957 civilians in air raids[14] 20–30 tanks 62 aircraft[17] 70,000 total casualties	126,875 dead or missing[18][F 9] 188,671 wounded, injured or burned[18] 5,572 captured[20] 3,543 tanks[F 10][21][22][23] 261–515 aircraft[F 11][23][24] 323,000 total casualties

                     芬兰                                               苏联
总人口      3.6 百万                                        191.7百万
面积        376千平方公理                           22,402千平方公理
矿产资源  相对极少                                          极多

如此弱小的芬兰，面前入侵的巨敌，他们没有象汉支那面对入侵者那样两腿发软。
为什么？
因为他们知道自由的价值。
所以，这弱小的芬兰，面对巨大的强敌，他们准备为自由而战到死。
结果，他们在自己英雄的尸体上及在入侵者的尸体上，他们光荣地赢得了自由，赢得了世界的尊敬，也赢得了我的崇拜。

再来对比一下我文明的傲慢的优秀的伟大的猪宗汉支那。
我的猪先汉支那跟当时的蒙古人及后来的满族人，在人口对比上，恰好反过来，芬兰：苏联，是1：53, 当时的蒙或满：汉支那，都是1：75 （这是估算的平均值）。

结果，汉支那面对蒙满跪了下去，一跪几百年，傲慢地跪啊跪啊跪啊跪！

这相当于芬兰把苏联征服了并统治了几百年！

我的傲慢凶暴的猪先无比地可耻！

我向芬兰英雄民族致敬！

King Leonidas

面对比自己的力量不知多出多少的入侵者，King Leonidas 带了300 勇士去抗战。他们知道自己会死。但他们心中自由高于生命。

Adolf Hitler

我并不赞同独裁，也不赞同单纯基于生理特征的种族歧视。

但我在读有关于 Adolf Hitler 的资料时，却发现他比任何一个汉支那都要好了不知多少！

他不是喊着爱国去欺侮自己亲爱的同屄，而是真爱国，自己爱国爱到感人。

他不是喊着无私奉献去奴役别人，掠夺别人，而是他自己真奉献。

他在 Munich 革命失败后，虽然也避免被抓，但当他被抓去后，他没有退缩，勇敢地承担责任，保护同伴。

他是独裁者，他的意见高于任何其他人的意见，他会否定前线指挥官的意见，甚至因为意见不同而撤指挥官的职，但当他发现自己错了时，他会去向人家道歉。

Gustavus Adolphus

Gustavus Adolphus 在打败了敌人后，派出自己最好的私人医生去给受伤的敌军指挥官 Johann Tserclaes 疗伤。

这里的问题是，为什么人们要战，在战斗结果出来后，又该如何看待敌人。

Napoleon Bonaparte

在 Napoleon 时代，除了革命的法国外，欧洲是由传统在统治的。贵族们是傲慢的。但在 Napoleon 的暴力面前，他们一个接一个地屈服。这让我意识到，傲慢这种态度，若没有更强的物理力量的支撑，只是空的东西。若有人傲慢粗鲁狂暴，你完全可以用优势暴力击垮它。优势暴力，才是最终的支撑。但优势暴力的来源，并不是因为自己能够更凶暴，而是因为能够发现规律并应用规律去产生物理力量。


（还有另外一件事，我已经忘记了资料来源了，但对这段内容印象很深）
 在 Austerlitz 一战中，俄军被法军击败，通过结冰的湖面逃离，法军开炮，轰开冰面，俄军落入冰水中，法军有士兵伸手救援。Napoleon 没有责备，没有问为什么去救敌人，几分钟之前人家还想杀你呢，现在你去救人家，究竟是你傻还是叛国？相反，Napoleon 夸奖了那士兵。我当时读到这个，内心震惊，这种事，在汉支那中，绝对不可能发生。

最早开始受到的启发

高等数学，物理学，化学，工程学，等等，让我意识到认识的真理程度与现实的绝对真理之间的关系，绝对真理的力量，及认识的目的意义。
但我开始意识到这些东西时，已经21岁。之前，我花了太多的时间去读 “名著” “名言” ，耽误了自己。这种耽误，不只是时间方面的，而更有后来去兽都北京时在现实面前吃更深的苦头。后来靠兵法（不只是孙子兵法）及政治让自己有所醒悟。但自己还没有被纠正。纠正是后来与不同的人打交道，认识，对比，及与其它文化接触后才真正开始发生的。