刑法制约国家，国家的原理，民族主义，爱国主义

在我读到 “刑法制约国家” 这句话之前，国家在我心中，一直可怕的东西，是说你有罪就是有罪的，无论你实际上有没有罪，是想要惩罚你就可以惩罚的，无论你是否该被惩罚，是想怎么惩罚你就怎么惩罚你的，弄死你象弄死只鸡，把你弄死了，还要宣布你的 “罪恶”，并有谎言 “事实证据” 来证明你有罪，证明你该死。

国家在我心中，非常地黑暗，非常地恐怖。而且，在小时候，别人也经常恐吓，某某的亲戚是警察，捉你去！
为什么捉我去？因为我犯罪？不是，而是因为他们的亲戚是警察，警察就是抓人的。你不能问是不是你做了什么不当的事，而是因为他们有能力抓你，所以就可以抓你。（现在知道这是流氓本质。但当时对警察就是那种认识。）

但 “刑法制约国家”让我意识到，原来，国家不能因为有侵害他人的能力而任意侵害他人，不能因为自己可以霸道而任意定别人的罪，国家的行为必须受到合理的制约。惩罚犯罪不只是打击罪恶，同时也是维护公正和维护价值，这维护的过程本身不能违背价值。

这一意义非常重要。当国家可以是说谁有罪谁就有罪时，想惩罚谁就可以任意惩罚谁时，这个国家内就有一个恶魔，让人无法战胜的恶魔存在，人们无法生活在安全之中，因为国家本身成了最可怕的罪犯，而且没有其它力量可以控制这个罪犯。国家就是欺侮人的，就是最黑暗的流氓，人们只因为国家而感到恐惧，而不是感到安全。当国家惩罚人要受到法律制约时，至少，国家不能自由做流氓了，而若有其它人做流氓，国家多少还能够对流氓进行一定的控制，不会让流氓来统治人们。即使国家不能完全控制好流氓，但至少它自身不能成为流氓，至少它自己还是要受到理或法的制约的，至少，当人们有理或没有违法时，还是可以受到保护而不受国家的侵害的。这和国家可以自由耍流氓相比，人们的安全感会强多了。

去看一下美国的宪法，没有一条是约束居民的，每一条都是约束国家的。若反过来，会是什么样的国家？那是支那！

再加上国家的原理，及国际竞争的存在，对国家的制约就更突出了。国家不能因为有能力对国内任何人耍流氓而肆意耍流氓，否则，若违背国家的原理，就要在国际冲突中受惩罚。真正的民族主义爱国主义 不允许国家耍流氓。

注：
1. 这里的刑法制约国家是指 government， 也即政府, 但说支那国，就是 country or nation. 在汉支那语中，对这些不加区分，但在英语中分得很清。

2. 政府的行为是不是受到制约，还反映在国家 （country ）的原理上。如果政府是一个国家的主人，被其管理的社会是其所有物，则，主人对自己的所有物是想干什么就可以干什么的，主人要把桌子从4条腿改为3条腿或5条腿，主人不必跟桌子商量，也不必根据什么法律，想干什么就干什么，想一斧子把桌子劈了，也可以。但若政府和社会都只是为了谋求利益的人们在一起建立的一种组织形式，国家，的一部分，部分不能违背整体的利益，部分必须也只能产生其功能，而不能违背其功能，否则，这个政府就会做恶事，就是罪恶本身，或罪恶的来源。为什么刑法制约国家？来源就是这个。政府有能力，社会也给了政府以权力，来管理社会，但不是政府想干什么就可以干什么的。若在这个问题上糊涂或颠倒，必然是以地域灾难结束！

职业心理

职业心理的原理，让我意识到国家的本质。反过来，就是，为了维护一个国家，人必须享有什么样的权利，及人与人之间的关系必须如何。

普通西欧人

对我真正产生震动性实际影响的，却不是那些伟大的名字或著名的事件，而是普通的西欧人。跟他们交往，他们的每一个反应，都震动我，因为我都在无意识地期望他们象我早已习惯了的汉支那那样来回应我，而他们没有，他们以另外一种方式来回应我，这种与我无意识的期望不同的回应，这种在我内心中产生的冲突，和他们带给我的自然的合理的感觉，真正震动我和冲击我，也正是这实际的试验和体验，让我看清了汉支那的实质和有了正确的方向。

英国国王 Charles Stuart 被砍头

Charles Stuart 被砍头的原因是他被指控叛国。

这个事件说明了，当时人们认为国王不是整个国家的奴隶主，而只是整个国家的一部分，部分不能背叛整体利益，否则，国王犯叛国罪，要被惩罚。

但汉支那5000年来还没有理解国家的真正来源是什么，它们的皇帝也绝不可能因为犯叛国罪而被杀，而只可能在争霸中失败而被杀。

色情电影，性经历，动物的一生

在汉支那的道德中，性是罪恶的，色情电影更是腐化堕落罪恶有害。

我也一直被要求这样去想。

但同时，我也一直被要求去孝敬父母，因为，父母给了我生命，父母是付出的，子女是欠债的，而且，父母是神，若子女与父母意见不一致，子女是不能与父母抗辩的。

但，当我自己有了性经历后，当我在看到色情电影里阴茎插在阴道里抽动时（或阴道套在阴茎上动时），我意识到，我的父母很可能做同样的事，或许方式会有些差异吧，但阴茎在阴道里，这一点是无疑的。而这就是我的父母成为我的神的原因和方式，同时那却被称为肮脏罪恶的。

 

罪恶的行为，让人成为神？罪恶的结果，子女，要对罪人父母的罪恶行为感恩，还债，拜父母神？父母因为有罪恶的行为而成为神，神来源于罪恶的行为？

为什么那么矛盾？

我心里只有矛盾，没有解答。

在亲爱猪国的兽都北京，那时我一有时间，就跑去动物园或找动物片看，观察动物的生活，观察动物父母与子女之间的行为及关系，思考汉支那的一切道德或观念。但我看到的，只有矛盾，没有一致的解答。动物性交，或看其它动物性交，从来没有什么罪恶问题，动物抚养子女，从来不要求子女还债。这究竟是因为动物比人类低等还是动物才是自然的？我花了几年时间都得不到答案。

直到了解了其它国家的人，再在历史事实中，把所有这些事实综合到一起，我逐渐意识到，性只不过是生命的一个必不可少的方面，是自然的东西，父母性交，生育，抚养子女，都是自然的生命表现，子女不欠父母的债，父母交配，也不是什么罪恶，而是自然的东西。汉支那硬要在这自然的东西中，扭曲事实本质，编造出道德来，跟它们一切其它的道德本质都一致：道德为了损害别人！没有其它原因，更不是什么自然真理或公平。